新年新书票（转载）

李冬君 | 2017年01月19日

原文地址：新年新书票作者：文川书坊

引自香港沃德国际资产管理顾问公司董事局主席卢麒元先生的讲座

李冬君 | 2016年01月22日

这是一张100美元。这里面很有趣的，这是”In God We Trust”，就是它是以上帝的名义发行的，他不是以黄金为本位的啊，它是以上帝的名义，它有很强烈的宗教色彩。关键在这边，这上面有一行字，他说这个是美国联邦储备局标注，当然也可以理解它是一个记号。这句话叫Notaxation without representation。它的意思是“无代议不纳税”，这是美元发行的伦理原则，也是美国革命的重要

《回到古典世界》“苏格拉底之死”

李冬君 | 2015年09月05日

“二希”——希腊和希伯来文明，有两个著名的受难者。一个是苏格拉底，一个是耶稣，他们都死于群众欢呼。审判苏格拉底，陪审团五百人。第一轮投票，二百八十票对二百二十票，法庭判苏格拉底有罪。经他一番申辩，求死得死，遂以三百六十票对一百四十票判苏格拉底死刑。苏格拉底用生命捍卫思想的尊严，在监狱中上演了一场令后代心灵震撼的生离死别。他的忠实学生、门派传人柏拉图栩栩如生地刻画了哲人临终前的言谈举止，令我们瞻仰到

新书《回到古典世界~从希腊到中国》

李冬君 | 2015年09月01日

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTk4NTA0MQ==&mid=207423015&idx=1&sn=00fa620cb1438cf4f6f075d8e98edf84&scene=0#rd@ 东西方的相对性本来是在地理上，近代以来，有一种绝对化的趋势出现在文化上，东西方从地理上的相对变成了文化上的相对，从地域区分变成了文化类型的区分。中西比较中的西方，就不

独立书店的凯歌

李冬君 | 2015年06月25日

导语：诗书礼乐，龙蟠虎踞，“先锋”的转与变，就在这样的文化的江山里发生 学校不再是人文精神的滋生地，而是考试的战场，应试的集中营。而学生，那些青春期里像花朵一样开放的学生却成了考场的角斗士。 中国苍茫大地上，一杆杆“独立书店”的旗帜在飞扬。 何谓“独立”？乃“独立精神”之谓，非“独此一家”也。 南“先锋”，北“万圣”，当今两家“独立书店”的重镇，它们已经成为了当代知识人文化版图上的新地标：金陵先锋

这是我的微信公号

李冬君 | 2015年06月17日

新老朋友们好，这是我的微信公号，我的一些文章开始放入这个微信公号了，请朋友们进入雅正，互相交流，谢谢！扫一扫，即可！ 分享： 喜欢 0 赠金笔

孔子操心的事儿

李冬君 | 2015年06月09日

知识分子的一个基本特征是自由飘游、无所依附，基于这样一种独立意识，他们对社会、国家有高度的责任感，而对权力集团的稳定与否则不必操心，恰恰相反，孔子最操心的正是权力集团的稳定与否，作为一个思想者他还未分清统治权力集团与国家的不同，作为一名教育者他还未意识到珍惜私学的独立价值。 分享： 喜欢 0 赠金笔

诗`梧桐——点开链接可以听配乐配图诗文

李冬君 | 2015年05月31日

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNzMwMzIxNA==&mid=205812163&idx=1&sn=0c945867508768ded30828c2f24302cd&scene=1&key=c468684b929d2be2ca314b7c2827db4fd087693e3372fea6874661994561d7eaf05451384e8a3a95c72

梧桐——点开网页有音乐配图诗

李冬君 | 2015年05月31日

http://eqxiu.com/s/G8MpreKi?eqrcode=1&from=timeline&isappinstalled=0 梧桐 （一） 你从下看 我将天素描成山 走在山间 那是我的灵魂之眼 掠过的风 热烈的树巅 将蓝摇晃成碎片 风爱树的瞬间 你说我参天 那是你站在我的脚下 其实，我挡了你的视线 你看，小鸟啄痛了我的肩 你嘴角挂着腼腆

埋头苦干

李冬君 | 2015年05月24日

作为组成社会能力的一员去做有建设性的事情，正如鲁迅先生所云：中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人.——他们是中国的脊梁，与王朝无关。 分享： 喜欢 0 赠金笔

书生的转型～～从刘伯温谈起

李冬君 | 2015年05月14日

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNzMwMzIxNA==&mid=205419632&idx=1&sn=d9c89085f92948ab6c2784b9a3675f14&scene=1&key=1936e2bc22c2ceb505409d3e0eec9b56e58dff70a54087ec6b9f9f0ed35577fffbf883281db8b6db8ff

阅读是一种精神收藏

李冬君 | 2015年04月20日

阅读是一种精神收藏 ――我的写房书房与厨房 李冬君 收藏，对一些人来说是消遣，是把玩，也是投资，但对另一些人来说则是奢侈，是无法企及的观望，这是“泛物质主义”的圈定。 如果我们能对生活分类，将物质的归物质，精神的归精神，收藏精神，也未必不是一件乐事，而且是人生的一大乐事。人活着，最好在精神与物质之间寻求一个平衡点，这个平衡点就是阅读。阅读可以让你能与你自己的内心对话；阅读可以让精神提携物质，并给予

又到了《落花一瞬》的暮春了

李冬君 | 2015年04月10日

《落花一瞬》一书在南锣鼓巷秋之刀鱼味，与小津安二郎相会，很喜欢小津电影，新京报书评周刊常常在周末给人惊喜！ http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTUxOTc4Mw==&mid=205929299&idx=3&sn=7e6d1396000e995762269f9ab3e4c069&scene=1&key=2e5b2e802b7041cf8c0fefa0f8e2

“文化的江山”微信公号

李冬君 | 2015年03月09日

http://chuye.cloud7.com.cn/791421 朋友，春天来了，请点击关注“文化的江山：微信公号，我们和我们的文字在此恭候您的到来 文化的江山点击链~~什么是文化的江山？以自然形态言之，它为“江山”；以社会形态言之，它是“民间”；以文化形态言之，它叫“历史” 分享： 喜欢 0 赠金笔

楚汉往事如是说·《经济观察报·观察家专栏》

李冬君 | 2015年01月26日

李冬君 秦汉之际，新的革命发生了——儒者革命与农民起义相结合，以替天行道的名义。这一结合，导致了此后中国历史上的一个特殊规律：凡以武力并天下、以阴谋篡王权者，其国早夭，秦、隋二世而亡，晋亦短命侏儒；汉、唐以革命取天下者，皆有数百年国运。 而革命的模式，即儒学运动与农民起义相结合，已然成为历史发展的新样式，而其形成，就在秦汉之际，为革命的儒者首创，儒者革命开创了一种新的民本主义的帝王气象。 三代之革

老农陶渊明——《经济观察报·观察家》历史的碎片专栏-李冬君

李冬君 | 2015年01月22日

世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。 唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的诗来。 老子本来就是大诗人，我们把他当作思想家时，总忘了他的思维方式是诗，他是以诗运思。如果要给诗人的江

有一种人格叫老农——重读陶渊明

李冬君 | 2015年01月21日

春秋时代，是思想的时代，造就了老子和孔子这对峙的理性两极，而世说新语时代，是审美的，它孕育了嵇康和陶渊明这殊美的人格两极

研究日本比仇视日本更重要！

李冬君 | 2015年01月13日

本周六下午两点，在北京德胜门字里行间书店，由中信出版社发起《落花一瞬~日本人的精神底色》读书分享会。届时，请日本问题研究者刘柠先生，纪录片导演王冲霄先生作为嘉宾，一同研读日本文化的风景。 分享： 喜欢 0 赠金笔

青白瓷上的宋人格调

李冬君 | 2014年12月28日

青白瓷上的宋人格调 “瓷素茶寂琴破音”，是品茶时最美妙的情景，视觉、味觉、听觉开始密集感觉的风势，汇聚思想的流水，涤荡情绪的杂质，审美体验在愈来愈接近于本色时提纯，重回素朴的格调。这格调大概始于宋人点茶，咬盏的茶之花呀，点出了宋人生活的精致与典雅，是素瓷中的美学趣味 宋代留下的五大著名窑口，至今为茶人喜爱。汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑，它们烧造的瓷具，有一个共同的审美趋旨，那就是以“素”为底色。唯

与名教绝交--魏晋风度中的个体人格

李冬君 | 2014年12月17日

嵇康之死，乃我国人格独立之伟大悲剧，其崇高尤胜于哈姆雷特王子。王子复仇，尚要借助幽灵，而嵇康绝交，纯出于自由之思想和独立之精神