宋人的“一年景”

春生、夏长、秋获、冬藏，四季在每一个华丽的转身之际，都给宋人一个阳光灿烂的启示：一年都是好景致。

但，春夏揖别，秋去冬来，在时间的秩序里却无缘聚首，怎么办？宋人聪明，他们把四季的花样拼在一起，让它们长相厮守，这便是宋代流行的“一年景”。

陆游在《老学庵笔记》里，对此有一段描述：北宋靖康初年(1126)，京师妇女喜爱用四季景致为纹样，从丝绸绢锦到首饰、鞋袜，“皆备四时”；把春桃、夏荷、秋菊、冬梅等更多的四季花朵图案，“皆并为一景”。京城人把这种从头到脚展示一年四季景物的穿戴，称之谓“一年景”。

“宋仁宗后坐像”画，侍立左右的两个宫女，头戴花冠，簪嵌了近百朵花儿，缤纷斑斓的头饰，展示了“一年景”的花样年华。

常州武进南宋墓葬，出土了三件朱漆戗金奁，是宋代戗金漆器工艺的巅峰，匣身中腰一圈为戗刻的四季花卉。花叶舒展，花筋细如游丝，干枝梅连着春花牡丹，接夏荷萱草，又与秋芙蓉紧邻，最后止于冬春之交的茶花。花枝摇曳出四季的味道，表达了对“一年景”的追慕。

福州南宋黄升墓，出土了两件精美的绣花绶带，刺绣纹样几乎囊尽了一年景里的所有花卉，荷花、山茶、杜鹃、桃花、菊花、蔷薇、芙蓉、石榴、秋葵、海棠、牡丹等。墓主头罩金丝彩冠，冠上应该插满了四季鲜花，不过除了金银珠宝，鲜花早已化泥了。这便是鲜花的可爱处，不留恋，不永恒。

两宋时，宫廷盛行簪花宴，御苑常备应节鲜花，作赏赐、宴会簪戴之用。宋太宗在宴会上，曾赐千叶牡丹给寇准簪戴；《宋史·舆服志》卷五载：宋制，新进士赴闻喜宴时，要由皇帝赐给花戴。司马光中进士时，在闻喜宴上，同榜进士皆受赐簪花，偏他不动，后旁人劝他：“君赐不可违也。”才勉强把花戴上。

宋室风雅，民间风行。欧阳修在《洛阳牡丹记·风俗记》里写道：春时城中无贵贱皆插花，虽挑担走街穿巷者亦然；《武林旧事》载，从端午到六月六，临安女子皆戴茉莉花，“妇人簪戴，多至七插，所直数十券，不过供一饷之娱耳。”

冬天来临，聪明的女人，把应季的鲜花夹在书册中间，留作冬天簪髻插花之用，宋人称之为“花腊”。不过，干花易碎，也不够鲜美，于是，女儿家们又想出了好办法，做假花吧，称作“像生花”，美好的向往产生美好的称谓，“像生花”暗示了一种对自然美的模仿，就像日本人将插花称“生花”一样。

鲜花昂贵，且有季节的局限，那就簪戴“像生花”吧。“像生花”可以做出一年四季的各色花朵，如果喜欢，就把一年四季的花朵都簪戴起来。时尚就是这样造出来的，“一年景”花冠开始被热宠。

“像生花”也有贵贱之分，南熏殿旧藏《历代帝后图》中所描绘的皇后服饰、仕女花冠，恐怕是最昂贵的“一年景”了。花冠上的”像生花“是用罗绢、金玉、玳瑁等珠宝制成的，普通民女恐怕只能自选力所能及的花料了。然而，无论高低贵贱，向往自然的美丽，那是每个人的生命底色，自然的起点是平等的，有何戴不起呐？“一年景”开始风靡，直到南宋末年，元代已经没有这份风雅了。

 《新京报》2013年8月30日